多様性の定義

　日本でも、他国から多くの異なる民族の外国人が住み着いて、現在日本人口の約3.4％が在留外国人で占められています。帰化したり、不法滞在している外国人を加えれば、もっと多いはずです。多文化共生、多民族共生を謳い、世界中の国々で移民を受け入れ、その割合が１割を超えている国もあります。地域でみれば日本でも、３４の市町村で外国人の割合が１割を超えているようですが、トップ３はいずれも北海道の町村です。日本が好きで、日本に住みたくて住んでいる外国人はウエルカムです。少子化している日本では、若い労働人口がどんどん足りなくなって、それを穴埋めするために否応なく外国人に頼らざるを得ない状況になっていることも、理解しています。根本的な背景は、少子化対策に真剣に取り組まない、日本政府自体にあることは明らかですが、ここではそこまで踏み込んで書くつもりはありません。

　常々、私が不可解に思っているのは、この多様性の定義になります。端的に言えば、個人単位が多様性を持つことを指すのか、それともある規模の集団単位の多様性なのか？　いずれもということなのかもしれませんが、現在進められている多様性は、どちらかと言えば、前者になります。それぞれの国単位で、多民族を受け入れているのがまさに、現在定義されている多様性です。一方では、それぞれ個性を持った国があることで形成される世界規模の多様性もあるはずです。はたして、どちらの多様性が正解なのか。私の身近でも、たとえば日本の大学では、多種多様な外国人を受け入れることが多様性となっています。一方で、それぞれ個性を持った大学を単位とした多様性はあまり見えてきません。また、同じ評価基準の下で、各大学の業績が競わされています。そこに各大学の個性は介在しません。この行き着く先は、各大学内でどこも同じように多様化された構成員による、同一評価軸にランク付けされる個性の見えない大学の集団と化していきます。いま、世界の国々もまさに同じような方向を目指しているように思います。それぞれの個性を失ってしまった国々に観光で出かけたいと、私は思いません。

　それでは、多民族共生というのは本当に可能なのでしょうか？　その答えはすでに、最近のフランス、イタリア、スペイン、ドイツ、さらにはアメリカを見れば、明らかです。人種や生活様式の違いだけでは説明できないほど、根深い対立が必然的に起きるのは自明の理です。その大きな原因の一つは思想・宗教の違いでしょう。世界を占める３大宗教、ユダヤ教、キリスト教、そしてイスラム教の教義では、同じ唯一神を信仰しているにもかかわらず、異教徒は受け入れられません。これら宗教を信仰する人たちは、どこの国に行こうが、教義に逆らうことはできません。そこに、宗教の異なる多民族間の共生という概念は存在し得ません。それに比べれば、仏教は寛容ですし、さらに神道はすべての宗教を受け入れることができます。

　日本には、神道や仏教の寛容性が根付いていますから、他宗教の外国人たちも抵抗なく受け入れる素地はできています。しかしながら、その逆はあり得ないわけですから、いくら日本人が受け入れようとしても、唯一神を信仰する外国人は自分たちの信仰に従い、生活・行動します。多民族共生と謳って受け入れた外国人自身が、それをを拒んでしまい、最近の争いごとの種になっています。安易に「多様性」と謳っていても、その多様性がどのような定義の多様性かをよく理解した上で、話を進めなければ、気が付いたときには取り返しがつかない状況に陥る恐れがあります。それは奇しくも、すでにEU各国が証明してしまいました。以前にも何度が書きましたが、国家侵略の最終形は、大量の移民の受け入れです。これは、スイスで国民全員に配布されているとされる、「民間防衛」という冊子の最後に書かれていることです。